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小満(しょうまん)・蚕起食桑(かいこおきてくわをはむ)

小満・蚕起食桑・かいこおきてくわをはむ

記事提供:おふぃす・ふぇにっく

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本日「小満(しょうまん)・蚕起食桑(かいこおきてくわをはむ)」を更新いたしました。
当ブログは4月1日以降、新ブログに移行いたしましたので、
新ブログへはこちらよりお越しください。
またブックマークの変更等していただくと嬉しいです。
旧記事の部分は引き続き当面の間残しておきます。
ご迷惑お手数をお掛け致しますことを重ねてお詫び申し上げます。
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立夏 | 蛙始鳴 | かわずはじめてなく | 若夏 | 端午の節句 | アヤメ・ハナショウブハナショウブ・カキツバタの違い | 二十四節気 | 七十二候 | 歳時記

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アマガエル 蛙始鳴 かわずはじめてなく

本日「立夏・蛙始鳴・端午の節句」を更新いたしました。
当ブログは4月1日以降、新ブログに移行いたしましたので、
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またブックマークの変更等していただくと嬉しいです。
旧記事の部分は引き続き当面の間残しておきます。
ご迷惑お手数をお掛け致しますことを重ねてお詫び申し上げます。
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穀雨 | こくう | 葭始生 | あしはじめてしょうず | 春雨 | あしとよし | 二十四節気 | 七十二候 | 歳時記

本日「穀雨葭始生」を更新いたしました。
当ブログは4月1日以降、新ブログに移行いたしましたので、
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またブックマークの変更等していただくと嬉しいです。
旧記事の部分は引き続き当面の間残しておきます。
ご迷惑お手数をお掛け致しますことを重ねてお詫び申し上げます。
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清明 | せいめい | 玄鳥至 | つばめきたる | うりずん | 清明祭 | シーミー | 沖縄 | 二十四節気 | 七十二候 | 歳時記

記事提供:おふぃす・ふぇにっくす

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当ブログは4月1日以降、新ブログに移行いたしましたのでブックマークの変更等していただくと嬉しいです。
現在は新ブログの方をスタートしておりますので宜しくお願い致します。
なお旧記事の部分は引き続き当面の間残しておきます。
ご迷惑お手数をお掛け致しますことを重ねてお詫び申し上げます。

新型コロナウィルス感染の収束の見通しも立たない中でも暦は二十四節気清明せいめい)」そして七十二候は「玄鳥至つばめきたる)」と移ってきます。
沖縄では「うりずん」のとても過ごしやすい季節の真っただ中となり旧正月、旧盆と並ぶ三大行事の清明祭シーミー)の墓参があちらこちらで開かれる頃です。

清明とは

でいご

万物が清らかで生き生きとした様子を表す「清浄明潔(しょうじょうめいけつ)」「という言葉からきています。
二十四節気七十二候の日本での基となっている「暦便覧」では「万物発して清浄明潔なれば、此芽は何の草としれる也」とあります。

この清明春分の日から数えて15日目を言いますが2020年は4月4日がその日に当たります。

暦のふるさと中国ではこの日を「清明節」として祝日になっていて、その日には日本のお盆のように墓参をしお墓のお掃除などをします。
それにより清明節は別名「掃墓節(そうぼせつ)」とも呼ばれています。
また新芽で彩られた緑を愛でるため散策に出かけたりするのに最適なこともあって「踏青節(とうせいせつ)」の別名もあります。

 清明に関わる言葉

春爛漫を謳歌するこの時季にふさわしい美しい言葉があります。
1. 清明風
この時季、風邪は北西から南西に変ります。
その穏やかでそれこそ春を心にも体にも感じさせてくれる温かみを帯びた風。
2. 発火雨(はっかう)
柔らかく静かに降る雨のことを言います。
別名「桃花(とうか)の雨」や「杏花雨(きょうかう)」と呼ばれることもあります。
一面に咲き誇る桃の花に降る雨が、遠くから見るとまるで火を放っているように見えることからそう言われています。

玄鳥至つばめきたる

七十二候も清明の初候「玄鳥至つばめきたる)」に変ります。
越冬のため南方の東南アジアの方に移動していたツバメが戻ってきて巣作り子育てを始める頃です。
「玄鳥(げんちょう)」の「玄」には黒いという意味があり燕の異名です。他にも「ツバクロ」などたくさんの異名を持っている鳥です。
さらに中国ではオスとメスが力を合わせて子育てをすることから夫婦円満の象徴として「愛情鳥」とも呼ばれています。

つばめの親子

またツバメは主に昆虫を食べ、穀物はあまり食べないので農家には歓迎される益鳥です。

この「玄鳥至」は「白露」の末候の「玄鳥去」と対をなす七十二候です。

うりずん

四季が無いと言われる沖縄でも微妙な季節感を表す言葉はちゃんと存在しています。
南国沖縄と言えども冬は北西の季節風が強く吹き体感的には観測される気温より寒さを感じます。
その北西の季節風が収まり風向きも南東に変る旧暦の2月、3月、もう少し詳しく言うと春分から立夏(梅雨入り)までの気候を沖縄では「うりずん」と呼んでいます。

イッペイ

寒さは遠ざかり、かといって暑くもなくとても過ごしやすい時季です。
うりずんが終わるころには沖縄は日本で一番早く梅雨入りを迎えることになります。

清明祭

沖縄ではこのうりずんの気候にも手伝われ、旧正月、旧盆と並んで沖縄の三大伝統行事と言われる「清明祭シーミー)」あちらこちらのお墓で見受けられます。
2020年は4月4日から18日が二十四節気の清明の期間ですので、概ねこの間に行われることが多いようです。
本土と違って沖縄の昔ながらのお墓は「亀甲墓」といってお墓の前に親戚一同が墓前に集まれるように広いスペースが設けられています。
そこに門中、親戚一同が集まりご先祖さまや親戚一同のお互いに近況を報告しながら墓前にお供えしたご馳走やお酒を飲みながら宴会を行います。

沖縄 重箱料理

 由来

現在の那覇市久米に14世紀の後半に中国の洪武帝により下賜された多くの中国人の学者や航海士などの職能集団が移民してきました。
その移民の子孫たちが故郷の風習に従って清明祭を行ったのが始まりと言われています。

その後18世紀に入り当時の首里王府が久米村の作法にならって毎年清明祭を行ったことに由来しています。

玉陵

その習慣が庶民にも引き継がれ現代でも脈々と残っています。

 新型コロナウィルスと清明祭

世界中で猛威を振るっている新型コロナウィルスはこの清明祭にも少なからず影を落としています。
沖縄の清明祭は所謂3密の内、二つに該当してしまいます。
ただ清明祭は屋外行事であるため県からはそれほど神経質になる必要はないとの見解が示され自粛要請などは出ていません。
多くの人が集まる集会で親戚一同が近況を報告したり宴席を楽しんだりと密集・密接の要件が当てはまってしまうので、感染拡大防止の観点から集まった人の感覚を広くとったり、重箱のご馳走をとる際にも共用のトングなどを使わないなど注意喚起は行われています。

浦添ようどれ

しかしながら首里の王族である第二尚氏の清明祭として復活した玉陵や浦添ようどれで行われる清明祭は延期となってしまいました。
今年は身内のみにての催行となるようです。

結詞

新型コロナウィルス感染拡大で何かと憂鬱な世情ではありますが、雨上がりの輝きを増し鮮やかな新芽の緑を眺めながら上手に気分転換を図りながら国難ともいえるこの時期をしっかりと乗り越えていきたいものです。
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春分 | 春分の日 | 雀始巣 | すずめはじめてすくう | 桜餅 | 長命寺 | 道明寺 | 二十四節気 | 七十二候 | 歳時記


記事提供:おふぃす・ふぇにっくす

春分の日

暦の中にも「春」の文字が入ってきました。
二十四節気は「春分」となり、七十二候は「雀始巣すずめはじめてすくう)」となりました。何かと世情は騒がしいですが、春は万民に等しくやってきます。

春分春分の日とは

暦は二十四節気の四番目「春分」となりました。太陽が真東から昇り、真西に沈む「春分日」はほぼ昼夜の長さが等しくなり(厳密には日本では少し昼の方が長いのですが)この日を境に昼の時間が徐々に長くなっていきます。

その春分日は天において太陽が星々の間を通る道筋と地球の赤道を天まで広げた天の赤道が交わる天が二つありますが、その一つを通過する日を「春分日」として国立天文台が発表します。
その日を「春分の日」とし、「自然をたたえ、生物をいつくしむ日」として祝日とすることが法律で決められているのです。

墓参り

さらにはこの日は彼岸の真ん中の日「彼岸の中日」でもあり3月18日の記事に書きましたように春めいてきた陽気も相俟ってお墓参りに出かける方も多いかと思います。

雀始巣すずめはじめてすくう

七十二候も第10候、春分の初候「雀始巣すずめはじめてすくう)」となり、雀が繁殖、子育てのため巣を作り始めるころです。

「雀の子」「雀の巣」は春の季語ともなっていて、野鳥の中でも雀は最も身近にいるポピュラーな存在ではないでしょうか。
その雀、東京ドームなどのように他の鳥の大きさを表現する際の基準となる鳥で別名「ものさし鳥」とも言われています。

すずめ

体長14、5センチで小さいながらふっくらとした体形からどこか愛らしく感じる雀ですが春には稲の苗の害虫を食べてくれる益鳥ですが、秋には実った稲をついばんでしまうので害鳥とされるケースもありますが、今では稲の害虫もその時期にも食べてくれるので益の面が大きいとされています。

ただ春先には桜の花散らしに一役買ってしまう面もあります。
というのも雀の食性は雑食性で、そのためメジロなどとちがってくちばしが長くなく花の中心部にくちばしを入れて蜜を食べることができないので花びらを散らして根元を露出させて蜜を食べるからなのです。

その雀の繁殖期は春から夏にかけてと言われています。その子育てのための住処をせっせと作り始めるのが「雀始巣」の頃なのです。

桜餅

前回に引き続き今回も和菓子の話をひとつ。
この時期に思い浮かべる和菓子の一つに「桜餅」がありますが、東西で違うのをご存じでしょうか。
それぞれその発祥の地にあるお寺やゆかりのあるお寺の名前を使い関東では「長命寺」関西では「道明寺と呼ぶこともあります。

 長明寺

桜餅 長命寺

現在は墨田区向島にある長命寺の門番であった隅田川の桜並木の落ち葉に苦労していた山本新六という人がその桜の葉を塩漬けにして餅に巻くことを思いつき、そのお菓子を寺の参拝者に振舞っていましたが、そのお菓子が江戸市中で爆発的にヒットしたことが関東風「桜餅」の始まりだと言われています。

現代では小麦粉の生地をクレープ状に焼いて
滑らかな餡を包み、さらに桜の葉の塩漬けで巻き込んだ形です。

 道明寺

桜餅 道明寺

関西ではその長命寺の江戸でのヒットにあやかり、現存はしていませんが、大阪府の北堀江というところにあった「土佐屋」が発祥と言われています。
名前の由来は、藤井寺市にある道明寺で今もなお作られている「道明寺」というもち米を水に浸して干飯にしたものを用いたことです。

道明寺粉

その道明寺粉は実は九州にも所縁があり、最初に作ったのがあの学問の神様の菅原道真公の伯母にあたる「覚寿尼」と伝わっています。

 長命寺と道明寺の味覚的な違い

材料が小麦粉と道明寺粉という違いからもちろん食感的にも違いがありますが、一番の違いはくるんである桜の葉の塩漬けです。
やはり濃い味付けが好みの長命寺の方が道明寺より幾分塩分濃度が高いようです。
また餡を包んである餅は発祥の経緯からか長命寺は白や淡いピンク、道明寺はそれより幾分鮮やかなピンク色のものが多いようです。

 包んである桜の葉は食べる?食べない?

この問題がけっこう話題になりますが、基本的には個人の自由だそうです。
一緒に食べてほしいと言われるお店もあれば、桜の葉は香り付けとして巻いてあるので桜餅自体の味が変わってしまうので、食べないでほしいと言われるお店もあります。

結詞

糸島の春

次候は「桜始開」です。いよいよ本格的な春到来です。今年は新型コロナウィルスの感染拡大防止からイベントが自粛され、お花見の宴会も制限されている公園などもあるようです。ルールを守りながら春の訪れを楽しみたいものですね。
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